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Bienvenidos a tod@s de nuevo a "Cara o Cruz" nuestro blog dedicado a las redes sociales en Internet. Como habéis podido comprobar se trata de un proyecto desde el primer momento de su nacimiento con un diseño emergente, es decir, según vamos avanzando en la investigación y análisis de nuestro objeto de estudio podemos ir añadiendo variables, teorías en las que apoyarnos y demás... Como ya hemos indicado en nuestra primera entrada, la pregunta que nos hemos planteado como núcleo de investigación es la siguiente, ¿Hasta qué punto han cambiado las relaciones sociales debido al uso de las nuevas redes sociales en Internet? y, lo único que os pedimos con todo esto es que, una vez hemos llegado a este punto en la búsqueda de una respuesta a la anterior pregunta, colaboréis con nosotros, pudiéndonos aportar todas las ideas nuevas que se os ocurran sobre este tema, sugerencias, críticas, cualquier consulta que queráis hacer y, en definitiva todo lo que se os ocurra, ya que queremos que forméis parte de este equipo de investigación y juntos podamos analizar este fenómeno social sobre el que estamos oyendo tanto en los medios de comunicación.

Un saludo...

Conclusión: Marco teórico

Para concluir con el fundamento teorico en el queda enmarcada nuestra investigación, desarrollamos a continuación las bases en las que se posiciona el sociólogo Manuel Castells, considerando su aportación la más cerca y que integra nuestra visión a cerca del fenómeno de las redes sociales. De este modo, nuestra reflexión se basa mucho en lo que Castells se refiere con su “lección inaugural del programa de doctorado sobre la sociedad de la información y el lanzamiento” titulado “internet y la sociedad red” (1999).

En esta lección se habla de que internet es el tejido de nuestras vidas en este momento, es sin duda una construcción artificial de red de redes de ordenadores, es un medio para la comunicación, interacción y organización social y un instrumento de dimensión económica, politica y cultural, ya que el problema de la desigualdad sigue inserta en internet.

En definitiva a lo que nos vamos a referir es al tema de la sociabilidad de la que habla Castells. Aquí podemos distinguir varias visiones de estudio, una de ellas es la interacción social o individual que hay dentro de internet. Nos vamos a posicionar en una corriente de pensamiento microsociológica “interaccionismo simbólico” que está muy vinculada y relacionada con la Antropología y la Psicología social basada en la comprensión de la sociedad en la comunicación y la cual ya definimos en la conceptualización pero siguiendo esta corriente tenemos a Goffman con su Teoría de la Interacción de Actores (expuesta en su obra “La Presentación de la Persona en la Vida Cotidiana”) basada en el esquema interpretativo de la dramaturgia donde estudia los ritos de interacción comunicativa que aprendemos y ponemos en juego en nuestra vida cotidiana. Define el rol como un conjunto organizado de expectativas de comportamiento en torno a una función o posición social. El desempeño del rol cuando se interactúa ante los demás en un determinado contexto espacial y temporal (fachada), sobre la premisa de estar siendo observados (escenario), es la parte visible y contextualizada del “self” de la teoría de Mead, que para Goffman es más producto de la interacción social que de la propia intervención del sujeto. Sin embargo, cuando se interactúa entre bastidores, los roles pasan a segundo plano. Cada interlocutor o actor asume uno o varios roles en la interacción en función del marco y el escenario, así como de la imagen que se desea ofrecer a los otros. La comunicación no se limita solo a estas conductas interactivas, sino que también el contexto espacial y cultural (fachada) adquiere significado.

Hemos escogido esta teoría también como una de las principales a seguir en nuestra investigación por la afirmación que realiza de la adopción del rol según el contexto en el que se encuentre, lo que está directamente relacionado con nuestra hipótesis central, ¿hasta qué punto han cambiado las relaciones sociales debido al uso de las redes sociales en internet?; pensamos también que se puede tratar de un cambio de rol la causa principal de la transformación que estamos presenciando en la interacción social entre los individuos, ya que con estas nuevas redes ha aparecido otro elemento que hace de barrera entre los dos interlocutores, el ordenador, el cual se puede convertir en una herramienta de desinhibición social entre otras.

Otras de las visiones es el mundo de las comunidades virtuales de internet.

Por lo tanto, hay que aplicar esto a la realidad diciendo que unos nos hablan de que internet aliena, aisla, provoca depresión e incide al suicidio y otros sin embargo hablan de que internet es un mundo extraordinario, de libertad, de desarrollo, en el que todo el mundo se quiere y en donde todo el mundo esta en comunidad.

Todo esto tiene su relación, ya que lo mas interesante de todo es que vamos a partir de la idea de que las comunidades que existen en este espacio son comunidades personales basadas en los intereses individuales, afinidades y valores de las personas.

La capacidad que tiene internet de crear multitud de lazos débiles rompe cada vez mas los lazos fuertes en el espacio físico. Por ello se produce una disminución de la sociabilidad de base comunitaria física tradicional.

Los objetivos de nuestra investigación se trata de investigar el cambio que se ha producido en las relaciones sociales, para así poder compararlas con las relaciones virtuales. Hay que analizar cualquier relaccion que producen las redes sociales y intentar dar con la lógica de los beneficios y prejuicios y de darnos cuenta de que las relaciones sociales han cambiado y ahora son de otra manera totalmente distinta que la que existía tradicionalmente.

El estudio de Marcia Lipman, en Berkeley sobre las comunidades virtuales, señala que estas comunidades son mas exitosas cuanto más están ligadas a tareas, a hacer cosas o perseguir intereses conjuntos. La idea de esto es que internet es un lugar donde la gente habla de cualquier tontería, pura superficialidad. Por eso inventar identidades, experimentar identidades lo crea también internet. Por tanto, más que ver la emergencia de una nueva sociedad, totalmente on line, lo que vemos es la apropiación de Internet por redes sociales, por formas de organización del trabajo, por tareas, al mismo tiempo que muchos lazos débiles, que serían demasiado complicados de mantener off line (relaciones del espacio físico) , por lo tanto las relaciones que existen se establecen de forma on line.

Facebook, podemos denominarlo como una comunidad de interacción social, donde podemos o no coincidir físicamente, vivir o no en el mismo lugar, para poder comunicarnos. Esta interacción abre otra forma mas de relación individualista para la satistacción personal, lo que permite a internet es desarrollarse mas fuertemente. Aquí dejo un video muy interesante sobre "la cara oculta de facebook".

Marco teórico

A través de nuestro grupo de investigación, con este ensayo analítico pretendemos profundizar en la Teoría de redes, en la que nos hemos basado a la hora de desarrollar el estudio comparativo que venimos presentando; sobre el uso de las redes sociales convencionales frente a las redes sociales de Internet y la influencia que tiene en nuestra sociedad este nuevo fenómeno.

Argumentación

La teoría de redes sociales se centra en una visión de la estructura social como conjunto de vínculos que unen tanto a miembros individuales como a colectivos de la sociedad. Siendo el argumento principal en el que se apoya la estructura de las relaciones sociales que afecta al contexto de las relaciones que se pueden producir en la misma.

La teoría de redes deriva de muchas y diferentes corrientes y teorías antropológicas, sociológicas y psicológicas así como de las matemáticas. Por lo que para poder llegar a una buena comprensión sobre la situación actual de esta teoría, lo mejor que podemos realizar es un recorrido por toda su historia de una manera clara y concisa y así tener la posibilidad de observar e interiorizar la evolución que ha tenido a lo largo de los años y qué caminos han tomado los diferentes autores que han tratado las redes como objeto principal de estudio.

En cuanto a las matemáticas, podemos encontrar en ellas el origen del estudio de la red y, en concreto, con la Teoría de los Grafos. Esta teoría surgió con la pregunta ¿pueden cruzarse los siete puentes en el mismo paseo sin pasar dos veces por uno de ellos en la ciudad de Könisberg?. Leonhard Euler, demostró que era imposible establecer ruta que conectara todos los puntos de este grafo sin pasar dos veces por el mismo enlace. Para ello representó el problema como un conjunto de cuatro nodos unidos por una serie de siete líneas. La idea importante que subyace bajo la demostración de Euler es que “grafos o redes tienen propiedades, ocultas bajo su estructura, que limitan o multiplican nuestra capacidad para hacer cosas con ellas”. Con todo, el lenguaje descriptivo de la teoría de grafos es la base de la notación en cualquier identificación topológica de una red. Ésta se define como un conjunto de nodos que en análisis social representan a los actores de la red unidos por líneas que representan la relación o relaciones que les unen. Pero estas herramientas, heredadas de esta teoría y del estructuralismo, también limitan nuestra comprensión de las redes sociales. Así, el análisis de redes sociales, entendido al modo estructuralista, estático, nos servirá para aproximar el funcionamiento y la estructura real de instituciones o grupos muy consolidados y estables, pero no cambios, transformaciones sociales donde los propios hechos, la voluntad individual de los actores acaba generando cambios en la misma estructura de la red.

Los psicólogos Moreno, Heider, Bavelas, Festinger, Cartwright y Newcomb trabajaron en los pequeños grupos a partir de los modelos de grafos teóricos, como el que acabamos de explicar, para dar cuenta de la estructura social de los mismos y para poner de manifiesto cómo la estructura del grupo afecta a los comportamientos individuales.

Posterior a la teoría de los grafos, encontramos otra fuente de las teorías de redes en la Escuela de la Gestalt, donde uno de sus principales objetos de estudio fue la percepción, concepto tan bien conocido por la Psicología Social. En ésta, Kurt Lewin, en 1925 puso de relieve el hecho de que la percepción y el comportamiento de los individuos y la misma estructura del grupo al que pertenece se inscriben en un espacio social formado por el grupo y su entorno, formando un campo de relaciones; relaciones que pueden ser analizadas formalmente por procedimientos matemáticos. En este mismo año y línea, se inscribe Moreno, quien se interesó por la estructura de los grupos de amigos, aunque por razones terapeúticas. En esta misma corriente se pueden situar los grupos dinámicos de Heider en 1946.

Otra fuente proviene del estructural funcionalismo antropológico desarrollado en Harvard entre los años 30 y 40 del siglo XX por Warner y Mayo a través de la investigación en la estructura de los subgrupos y en las técnicas que la analizan. En sus trabajos, los análisis de los grupos y subgrupos a partir de la utilización de sociogramas jugó un papel importante.

En línea con este último, se situó la escuela antropológica de Manchester y Gluckman cuyos rasgos claves fueron, la insistencia en el conflicto más que en la cohesión como factor de mantenimiento y transformación del grupo y, en consecuencia, contemplar la estructura como redes relacionales analizables a partir de técnicas especificas y de conceptos sociológicos mas basados en la teoría del conflicto.

Entre el estructural funcionalismo antropológico y los grupos dinámicos antes mencionados nos encontramos con la afirmación de Barnes en el año 1954 de que la totalidad de la vida social debería ser vista “como un conjunto de algunos puntos (nodos) que se vinculasen por líneas para formar redes totales de relaciones”.

En 1969 Mitchel J.C. volvió a las matemáticas de los grafos y la reformulo sobre la base de un marco sociológico distinto.

Una ruptura que se produjo con las corrientes antes mencionadas fue a partir del estructuralismo de Harvard donde White establece el análisis de las redes como un método de análisis estructural llegando a esta concepción a partir de modelos algebraicos y la teoría de grafos y el desarrollo de técnicas como la escala multidimensional.

Granovetter y Lee aunque algo laterales a las primeras discusiones de la escuela de Harvard realizaron estudios con una importancia decisiva; Granovetter en 1974, analizo la forma de transmisión de la información para buscar trabajo y sobre todo los lazos que se establecían y Lee en 1969 trato de estudiar como la mujer adquiría la información para abortar.

Es sobre todo a partir de los años 70 cuando proliferaron las tematicas y contenidos de investigación que utilizaron la perspectiva y los métodos de las redes sociales como orientación e instrumento de análisis. Estos años marcan un gran momento de crecimiento, nacimiento de la INSA en el 78, de dos revistas, “Connections y Socials Networks” y una gran literatura bibliográfica. Se puede decir que en esta década adquiere la teoría de redes su mayoría de edad siendo algunas de las innovaciones más importantes las que se dieron en el campo metodológico, teórico y conceptual donde las redes llegan a una cierta plenitud como orientación técnica y como cuerpo especifico de métodos; el avance sobre todo importante en la aplicación del formalismo matemático. En el campo de los métodos, algoritmos y técnicas y en el campo de la recogida de datos y del muestreo.

FUENTE: La Teoría de Redes Sociales. Carlos Lozares.

                 Análisis de redes sociales. Félix Requena Santos.